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我们为什么被屠杀 阅读答案

发布日期:2019-08-20 10:06   来源:未知   阅读:

  伏案三个多月,终于写完了《恸问苍冥--日军侵华暴行备忘录》(解放军文艺出版社出版)。面对40多万字的书稿,我的心里没有丝毫轻松之感。这是一个太沉重的题目,这是一段太沉重的历史。

  在整个采访和写作过程中,萦绕我心头的就是两个问题:他们为什么要杀人?我们为什么被屠杀?

  从1937年9月9日到10月14日的三十几天中,日军在山西连续屠城,其中一次屠杀和平居民千人以上的大惨案就有:阳高1400人、天镇2100人、灵丘1000人、朔县3800人、宁武4800人、崞县1300人、南怀化1200人、雁门关2000人;与此同时,河北也血流成河:保定2500人、固安1500人、正定1506人、梅花镇1547人、成安5300人;而宁、沪、杭地区更被日本人浸入了血海;上海民众死难数万人、常熟被杀1500人、无锡数千人、江阴1000人、杭州4000人,南京大屠杀则超过30万人……

  今天,重新面对那段灾难的历史,我从民族、文化、哲学、宗教、伦理、人性、行为模式等各个角度深入,试图破译为什么侵略战争中的日本人格外野蛮和残忍这样一个题目。而与杀人者的疯狂和放纵相对应的,则是我们一些同胞的麻木和任人宰割。

  1943年5月,3000名日军在湖南厂窖3天中屠杀了32000多名中国人,包括数千名中国溃兵。其中一个班的十一二个日本兵,在一天(不到9个小时)的抢掠过程中,就枪杀和刺死了140多名中国人,还强奸了20多名妇女。

  南京大屠杀中的一位幸存者回忆。3000多名中国人被赶进一间大货房,只有3个日本人看管,大门开着,又都没有捆绑,可是谁也不敢动,叫跪就跪,叫坐就坐,最后全部被杀害,只他一人逃生。

  前几天又在报上见到将军的感慨,抗战时在他家乡的那个县,七八个日本兵,打着一面太阳旗,扛着一挺机枪和四五条步枪,就扫荡了全县,赶着几万人到处跑反。

  我们面对的已经不仅仅是历史,而且是一个民族的精神和心灵。我们为什么被屠杀?我们为什么会比绵羊还要驯服地任人宰割?我在对比同是被侵略被屠杀的中华民族和犹太民族时说:

  中国再落后再贫弱,它也是一个大国,是世界上人口最多的国家,是人类历史上大国历史延续最长的国家。中国被侵略被瓜分,问题主要在中国,在我们中国人自身,这是我们无论如何也无法推脱掉的。我们无论找出多少种理由,也丝毫荒芗跚嵛颐亲陨淼恼庵衷鹑巍?br

  两河口会议之后,我们又翻过一座雪山,到达卓克基。卓克基是藏民区的一座大镇子,镇子上有一座很大的庙宇,庙里有成千上万尊大小不等、形状各异的铜佛,但整座镇子里却找不见一个老百姓。因为在红军到达之前,藏民吓得跑光了。部队在卓克基未作停留,继续北上,经过梭磨,又翻越了一座雪山,进至黑水、芦花地区。部队在这一带作了短暂休整,一方面搞粮食,一方面打通芦花与红四方面军之间的通道,以便红四方面军顺利通过。这一带藏民居住的房子,是用石头彻成的三层小楼,楼下养牲畜,中间一层住人,顶层摆设经堂。我们来到这里以后,到处找不见一个当地居民,藏民纷纷躲到深山密林之中,或守候在据点里窥视红军的一举一动,偶尔还朝我们打冷枪,放冷箭。我好容易才找到一位藏民,通过翻译同他谈话,并招待他吃饭,再三向他讲道理、解释,以打消他的对立情绪,请他帮助红军筹集粮食以便过境。但是费了许多口舌,他就是不通,只有两句话:“不行!”“你们赶快离开这里,否则我们只有打!”由于得不到当地群众的支援,我们只好找到什么吃什么。我们设法弄到一批青稞,但水磨芯子被藏民破坏掉,无法磨面,就只好发动战士用手搓脱粒,然后把青稞粒炒干了吃。这时候我已经从侦察科调到教导营任政委,教导营长是彭绍辉同志,吴信泉同志任特派员。本来我们无需在黑水、芦花一带多停留,如果抓紧备足干粮,迅速北上过草地,大家的体力还可以坚持,过草地时就不至于那样艰难。但是,由于张国焘闹分裂,我们在这一带滞留了一个多月的时间,食物吃尽,身体拖垮。吃了炒青稞,再喝雪水,很难消化。尤其是肠胃不大好的人,吃下去之后,又原样排泄出来,拉肚子的人越来越多。直到八月上旬,我们才离开黑水、芦花,又翻过了一座较大的雪山,名叫沙窝山。这座雪山与夹金山差不多高,山势也不算陡,可就是爬不动。因为大家的体力已相当衰弱,只能勉强挣扎着往上爬,每爬行一步,都相当吃力。谁要是放任自己停下来休息一下,就再也动弹不得了。所以,大家互相勉励,尽量不使自己停留下来。尽管如此,仍然有不少同志没能坚持住,倒在路旁,就再也爬不起来了。一路上死亡相继,尸体比比皆是,惨不忍睹。

  抗日战争是中国近代史以来第一次取得完全胜利的民族解放战争,它荡涤了中国人民族性中许多卑怯和懦弱的东西,极大地唤醒和振奋了我们的民族精神。但是我们如果不只是沉浸在胜利感里边,而经常从民族悲剧的角度去反思那场战争,那么我们本来应该得到的东西就会多得多。

  2、选文最后一句说“但是我们如果不只是沉浸在胜利感里面,而经常从民族悲剧的角度去反思那场战争,那么我们得到的东西就会多得多”,对此你是怎么理解的?展开我来答

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  伏案三个多月,终于写完了《恸问苍冥--日军侵华暴行备忘录》(解放军文艺出版社出版)。面对40多万字的书稿,我的心里没有丝毫轻松之感。这是一个太沉重的题目,这是一段太沉重的历史。

  在整个采访和写作过程中,萦绕我心头的就是两个问题:他们为什么要杀人?我们为什么被屠杀?

  从1937年9月9日到10月14日的三十几天中,日军在山西连续屠城,其中一次屠杀和平居民千人以上的大惨案就有:阳高1400人、天镇2100人、灵丘1000人、朔县3800人、宁武4800人、崞县1300人、南怀化1200人、雁门关2000人;与此同时,河北也血流成河:保定2500人、固安1500人、正定1506人、梅花镇1547人、成安5300人;而宁、沪、杭地区更被日本人浸入了血海;上海民众死难数万人、常熟被杀1500人、无锡数千人、江阴1000人、杭州4000人,南京大屠杀则超过30万人……

  今天,重新面对那段灾难的历史,我从民族、文化、哲学、宗教、伦理、人性、行为模式等各个角度深入,试图破译为什么侵略战争中的日本人格外野蛮和残忍这样一个题目。而与杀人者的疯狂和放纵相对应的,则是我们一些同胞的麻木和任人宰割。

  1943年5月,3000名日军在湖南厂窖3天中屠杀了32000多名中国人,包括数千名中国溃兵。其中一个班的十一二个日本兵,在一天(不到9个小时)的抢掠过程中,就枪杀和刺死了140多名中国人,还强奸了20多名妇女。

  南京大屠杀中的一位幸存者回忆。3000多名中国人被赶进一间大货房,只有3个日本人看管,大门开着,又都没有捆绑,可是谁也不敢动,叫跪就跪,叫坐就坐,最后全部被杀害,只他一人逃生。

  前几天又在报上见到将军的感慨,抗战时在他家乡的那个县,七八个日本兵,打着一面太阳旗,扛着一挺机枪和四五条步枪,就扫荡了全县,赶着几万人到处跑反。

  我们面对的已经不仅仅是历史,而且是一个民族的精神和心灵。我们为什么被屠杀?我们为什么会比绵羊还要驯服地任人宰割?我在对比同是被侵略被屠杀的中华民族和犹太民族时说:

  中国再落后再贫弱,它也是一个大国,是世界上人口最多的国家,是人类历史上大国历史延续最长的国家。中国被侵略被瓜分,问题主要在中国,在我们中国人自身,这是我们无论如何也无法推脱掉的。我们无论找出多少种理由,也丝毫荒芗跚嵛颐亲陨淼恼庵衷鹑巍?br

  抗日战争的态势确实是敌强我弱。但日军的一个第五师团(即其辎重部队在平型关被八路军痛击的板垣师团)在侵华战争中就打了中国的70余个师(或被击溃,或被全歼)。这也实在太不成比例。这不能不说有一个民族素质的问题了。日本人的强悍和凶残与中国人的软弱和涣散,都不是一朝一夕形成的。在明代,一股仅有六七十人的倭寇,就曾经创造过军事史上这样一个奇迹:他们登陆后深入中国腹地,横穿浙江,西入安徽,再北犯明朝陪都南京,又越无锡奔苏州,虽然最后在太湖附近被歼,但其征战三省二十几个县,杀掠数千里,如入无人之境,杀死打伤达四五千人;而仅在南京一地,就驻有中国军队12万人。

  抗日战争是中国近代史以来第一次取得完全胜利的民族解放战争,它荡涤了中国人民族性中许多卑怯和懦弱的东西,极大地唤醒和振奋了我们的民族精神。但是我们如果不只是沉浸在胜利感里边,而经常从民族悲剧的角度去反思那场战争,那么我们本来应该得到的东西就会多得多。

  在写作中我接触了大量史料,其中有段记录,实在令我感撼。那是日军伍长三神1995年写于抚顺战犯管理所的一篇笔供,详细记述了1942年他们在山西本部扫荡时杀害一位中国农民的过程(这名鬼子居然有着小学家一样的文笔)。一对30来岁的农民夫妇带着一个七八岁的孩子在地里耕作,一群日本兵上来抢走了牛,打伤了妻子和孩子,并把丈夫抓走拷打和审讯。最后,又要用这名中国农民作刺杀的活靶--

  被押着走的农民,从衣服里掏出良民证,在众人面前撕碎,扔在地上,纸片随风飞舞,散乱一地。在大枣树前,农民站住,回头说:我不怕被杀死,最后让我抽袋烟吧。

  闷热的盛暑。二十几把刺刀从四面八方紧逼着。那农民把拷打时被撕破了的衬衫前襟掩好,抚摸着被打伤的胳膊和腰,坐在枣树根上,慢慢地从腰里取出烟管。烟管已经被打断了,他一声不响地凝视着烟管,哆嗦着夹杂着白毛的眉毛,瞪着周围的士兵。

  农民解开烟袋带子,把烟管插进烟袋,停下手来,用握着袋子的拳头,擦拭了一下粘粘糊糊带血的嘴唇,突然吐出了一口带血的唾沫。士兵们都吓了一跳,视线一齐投向粘在石头上的血块。农民取出打火石,咔嚓咔嚓慢慢敲着。在他身旁,似乎包围着他的日本兵们完全不存在。他使劲地吸着烟,把烟安静地吐出来,又香香地吸着。脸在太阳下晒着,渗出的汗漫漫浸入伤口,他也不擦,只是眺望着天空,盯着喷出的烟雾,他的脸上,竟然浮现出徽徽的笑容。

  混蛋老百姓,快吸呀!三神突然喊着扑向农民,用军靴踢他的肩头。但是受到反弹,三神自己却摔倒了。士兵围着教官,轰然大笑。

  农民仍旧吧嗒吧嗒抽着烟,吞吐着烟雾。他把烟袋锅儿,用满是茧子的的手掌磕去烟灰,粗壮的大拇指灵巧地一转,压上下一袋烟,大口吸吐着。他盯着自己的手掌,张开握上,又张开握上,忽然,他的手不动了。这时,从他的眼里掉下泪来。接着,陆续不断地掉着,渗入干透的黑土里。 分队长猛扑过来,抢下农民的烟管,摔到地上。教官大喊:笨蛋,快把他的眼睛蒙上!四个人把他的两手捆住,绑在枣树上,又撕破沾血的汗衫,想蒙上他的眼。他晃动着头,把布条甩到一旁,眼睛注视着士兵们,用轻蔑的声调说:不怕,鬼子,一定报仇!

  啊!三神拼命刺去。但是,刺刀只扎进肩头大约两寸。鲜血流了出来,农民的肩头开始痉挛。

  笨蛋,刺胸口!分队长喊着。农民仍然紧闭着嘴,眼睛瞪着士兵,又转看伤口。三神哭丧着脸,第三次刺杀,刺在左侧肚子上,刺刀和军服都溅上了血沫。

  大林跑过来刺杀,刺刀扎进喉咙,扎进枣树,断离了枪身。在这瞬间,满身是血的农民,把全身的力气集中在嘴上,像从丹田发出的那样叫了一声,鬼子!突然断气……

  可惜我们不知道这位鲁西的农民的姓名。我们只知道,他是一个中国人。在那场民族浩劫中,千千万万被屠杀的人们都没有留下他们的姓名。他们都是中国人。

  几千万中国人倒在血泊之中。民族的血海上蒸腾起一种精神,就是那中华民族之魂。

  在杀人者的笔下,2017年香港马会资料直播结果。我们这位普通而又伟大的农民弟兄的形象呼之欲出,处处体现了中国人所特有的朴实中的精神深度。这位不知名的中国农民的身上所体现的中国人的精神,就是中华民族不死和不灭之魂。

  我不想煽动仇恨。仇恨于我们的民族已经没有意义,过于强烈的复仇情绪只会腐蚀我们的心灵。但是,我们没有权利忘记历史。

  2.因为这是一段沉重的历史。负载这一胜利的是我们民族的两千万生命和几亿人的血与泪,我们为这一胜利的代价实在太巨大太惨烈。

  4.因为这种精神,所以日本人不可能杀尽中国人。 因为这种精神,所以日本永远也不可能征服中国。

  敌人发觉红军主力东去,立即集中其主力,取密集的大包围姿势向东包抄过来。八月十五日夜,我军主力又从敌人二十华里间隙的大山中偷越过去,西返兴国崇贤镇以北之枫边地区隐蔽休整。自七月初开始反第三次“围剿”以来,我们除了在平安寨休息了两三天外,一个多月来,几乎每天都是在山地、树林里行军打仗,部队已相当疲劳,这时才得到一个喘息休整的机会。我从平安寨到达泰和、万安边界地区以后,就没有草鞋穿了,只好打赤脚跑路。往常,我身上总有战士们送给的一两双草鞋备用。这一段时间,由于每天行军打仗,战士们也没有机会打草鞋了,我自己更顾不上打。因此,直到进入枫边地区,我打赤脚跑了二十多天的路。起初赤脚跑路,感到脚板痛疼难忍,尤其害怕茅草茬、树茬和荆棘扎脚。后来,脚板皮磨厚了,什么都不怕了,在碎石子路上和树林里可以行走如飞。那时红军行军打仗,经常要奔跑。记得从莲塘到良村的路上,敌人在前边跑,我们在后边追,敌机就在头顶上扫射轰炸。我们既要追击敌人,还要设法躲避敌机的轰炸扫射。由于红军没有对空射击武器,敌人的飞机疯狂得很,在离地面只有几百米的低空盘旋,追逐杀伤我军。即使部队伏在地面不动,敌机也完全看得一清二楚。因此,投弹扫射的命中率比较高,一颗重磅炸弹投下来,往往可以毁掉我们一个连。这样,我们只好以快速奔跑来躲避敌机。一次,我眼见一颗炸弹在我的头顶上落下来,我赶忙向前奔跑躲避。谁知,当我跑出去约四五十米远的时候,这颗炸弹就落地了,但不是落在我原先的位置,而是不偏不倚恰好落在了我刚刚跑到的地方,就落在我的脚下。我一时不知所措,心想这次可逃不掉了。事有凑巧,这颗炸弹落地之后竟没有爆炸,实属侥幸。

  6.因为他们没有征服中华民族之魂,所以仇恨与我们的民族已经没有意义。煽动仇恨是让历史重现;“忘记历史”是忘记仇恨。

  妙妙在入学时,就和江天昊成为了好兄弟。江天昊的性格同妙妙一样,两人十分合拍,可以说是在某些情况下简直是志同道合。不过我们却忽略了一点小细节,这毕竟是高中时代,正好是感情的萌芽阶段。江天昊竟然喜欢妙妙的死党小琪,but高中时代的感情大多是苦涩的,也可以理解为是单恋吧。因为小琪一直喜欢的都是钱三一。

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